Со слов сдавшего: По преданию произошли от Сальпы (возможно карачаевцы), мальчика которого воспитал Атажукин, во времена, когда кабардинцы переселились в район Мары, по сути из горных районов КЧР, где-то род к кабардинцам присоединился
Хевсоковы в нынешнее время считаются бесленеевцами, однако существует вероятность, что они хатукаевского происхождения, так как ранее среди хатукаевцев на Кавказе проживал род Хэусэ, которые ушли в 19 веке в Турцию. Ниже упоминание в старинной песне о Бзиюкской битве хатукаевца по имени Хьэусэкъо ЗекӀорыешку:
Нагоев из Карагача сдал полногеномный тест и не совпал с другими Нагоевыми с гаплогруппой G2a2 и другими гаплогруппами (E1, J2).
Фамилия Нагоев может происходить от этнонима или имени, потому должно существовать много однофамильцев.
В «Протоколах сословной комиссии Кабарды» за 1862 год в ауле Батырбека Тамбиева проживали Камбулат, Исхак, Якуб и Закирей Мазловы, определенные в сословие азет. В списках 1864 года тот же Камбулат Мазлоев указан узденем.
По результатам теста линия из Кубы совпала с линией из Кармахабля, оба происходят от Фицы. Маргушевы в Кабарде считались уорками сословия дижинуго (в других источниках пши-уорки). Так в документе "Изъяснения прошений и жалоб Вашему Сиятельству в проезд через Кабарду кабардинскими князями и узденями словесно представлен…
[github_md path="00_General/00_wgs.md"]
Родословная сдавшего: Кәаташь > Давид > Михаил (Кафара) > … > …
По результатам теста протестированный совпал с другим Колбая из села Хяцха (Чубурхиндж).
Протестированный принадлежит к абхазской крестьянской (анхаҩы) фамилии Апшилаа (Аԥшьлаа) из села Охурей (Ахәри), при этом в документах Сословно-поземельной комиссии фамилия эта значится как "жительствующая в Бедийской общине" (сдавший также подтвердил, что его фамилия корнями из села Бедиа) и считается одной из немноги…