Родословная сдавшего: Халкәач > Ҭаскәач > Дигәа > Салмақәа > Шьгәыҭ > Еқәыԥ > Ҭемраз > … > … > …
Согласно преданию в древние времена Аджапуа (Джопуа-Джонуа) жили в местечке Лоо (окрестности современного города Сочи), откуда они мигрировали в Цебельду. Это произошло после какой-то большой войны, когда центральная Абхазия опустела. В Цебельде они осели в окрестностях гор Адагуа и Када, в этой предгорной части компак…
По словам протестированного их род происходит то ли из общества баговцев (баӷаа), то ли баракаевцев (бараҟаиаа), откуда они в 1864 г. были выселены в Османскую империю. Тем не менее в работе Одесского общества истории и древностей за 1889 г. род Қәышьба упоминается также среди племени башилбаевского мысылпара. В Сборни…
Носителями фамилии предполагается северокавказское происхождение их рода.
По результатам теста совпал с другими представителями своей патронимии (абиԥара).
Протестировано 3 линии Айтековых из Егерухая. Все результаты совпали. Айтековы совпали с другим выходцем из Егерухая — Даргушаовым.
Крестьянский (анхаҩы) род Айба с давних времен проживает в Отхаре (Уаҭҳара), куда по их словам они пришли из общества Аибга (Аибӷа), в Отхаре род поколениями был связан молочным родством с проживавшими в этом селе Чачба Ҭоулаҳә-иԥацәа (Потомки Тоулаха Чачба). В рассказах сословно-поземельной комиссии 1866 г. где были з…
По результатам теста Чаабал попал в одну из двух крупнейших княжеских ветвей Абхазии.
Сами Багапш (Багаԥшь) ничего не знают о своем происхождении и считают то, что они всегда жили в селе Джгерда, тем не менее в селе Аймара (Аимара) есть местность под названием Багаԥшьаа рқьаԥҭа (Пустырь Багапшевцев), указывающая на то, что как минимум, какая-то часть этого рода жила и в этом селе. В Джгерде же с этим ро…
